1. Računi za svetopisemsko ustvarjanje :V Judeo-krščanski tradiciji je ustvarjanje ljudi in živali opisano v knjigi Geneze. Po tem poročilu je Bog ustvaril nebo in zemljo, vključno z vsemi oblikami življenja, vključno z ljudmi in živalmi. Ljudje se pogosto imenujejo kot ustvarjeni po Božji podobi in jim je odgovornost do upravitelja in skrbi za zemljo.
2. Hinduizem :V hindujskih verskih besedilih se koncept ustvarjanja izraža z različnimi mitološkimi zgodbami. Ena od perspektiv je, da je Brahma, bog Stvarnika, iz manifestirala vesolje in vsa bitja, vključno z ljudmi in živalmi, iz njegovega lastnega bistva. Verjame se, da je ustvarjanje ciklično in ga poganja ravnovesje med ustvarjanjem, ohranjanjem in uničenjem.
3. Budizem :Budizem nima božanstva Stvarnika v istem smislu kot nekatere druge verske tradicije. Namesto tega poudarja koncept odvisnega nastanka, kjer vsi pojavi izhajajo iz medsebojno povezanih vzrokov in pogojev. S tega vidika ljudi in živali ne ustvarjajo ločenega bitja, temveč se pojavljajo v zapletenem spletu karmičnih odnosov in naravnih procesov.
4. avtohtona prepričanja :Mnoge avtohtone duhovne tradicije imajo svoje zgodbe o ustvarjanju, ki razlagajo izvor ljudi in živali. Te zgodbe pogosto vključujejo bitja, kot so duhovi, predniki ali figure z triki, ki so igrali vloge pri oblikovanju sveta. Te zgodbe prenašajo kulturne vrednote, etična načela in nauke o odnosu med ljudmi, živalmi in naravnim svetom.
5. Filozofski argumenti :Zunaj verskih tradicij so filozofi in teologi predlagali različne argumente za obstoj ali namen ljudi in živali. Nekateri filozofski argumenti se osredotočajo na lastno vrednost življenja in čutečih bitij, drugi pa raziskujejo zapletena etična in moralna vprašanja, ki se nanašajo na ustvarjanje.
Pomembno je opozoriti, da so ta pojasnila le majhen izbor raznolikih prepričanj in perspektiv o tem, zakaj je Bog ustvaril ljudi in živali. Razumevanje ustvarjanja in vloga ljudi in živali se lahko bistveno razlikujeta v različnih kulturah, religijah in filozofskih tradicijah.