1. Zaznana grožnja za živino in perutnino:
* Plening: Lisice so oportunistični plenilci in lahko plenijo živino, kot so piščanci, ovce in zajci. To je lahko za kmete pomembna gospodarska izguba, zaradi česar so lisice gledali kot na škodljivce, ki jih je treba nadzorovati.
* Prenos bolezni: Lisice lahko nosijo bolezni, ki lahko vplivajo na živino, čeprav je to na splošno manj pogosto kot neposredno plenjenje.
2. Skrbi za ohranjanje:
* Konkurenca z drugimi vrstami: Lisice lahko tekmujejo z drugimi vrstami za vire, zlasti na območjih, kjer je njihova populacija visoka. To lahko privede do pomislekov glede vpliva na domače vrste.
* Nadzor bolezni: V nekaterih primerih se lahko za nadzor širjenja bolezni, kot so steklina ali manža, uporabijo lisice za odstranjevanje lisic.
3. Lov in šport:
* Tradicija in rekreacija: Lov na lisice, zlasti z goniči, je v nekaterih delih sveta dolgoletna tradicija, čeprav je postala sporna. Nekateri uživajo v tem kot šport, drugi pa na to kot surovo in nepotrebno.
4. Urbana vprašanja:
* Škoda na nepremičnini: Lisice lahko včasih povzročijo škodo na premoženju, zlasti v mestnih območjih, kjer lahko napadejo smeti ali se kopajo na vrtovih.
* Nezadovoljstvo: Lisice lahko vidijo kot nadloga zaradi njihovega hrupa, vonja ali prisotnosti v stanovanjskih območjih.
5. Kulturni in zgodovinski razlogi:
* vraževerje: V nekaterih kulturah lisice vidijo kot simbole zvijače ali zla in ljudje jih lahko iz teh razlogov ubijejo.
* Nadzor vrst "škodljivcev": Zgodovinsko gledano so lisice lovili in ubili kot način za nadzor nad populacijo in preprečili, da bi postali preveč številni.
Pomembna opomba: Ključnega pomena si je zapomniti, da so lisice divje živali in da jih ubijajo, je treba opraviti s skrbnim premislekom in le, kadar je to potrebno. Pogosto obstajajo alternativne metode za upravljanje populacij lisic, ki ne vključujejo smrtonosnega nadzora.
Etični premisleki:
Etika ubijanja lisic je zapletena in je odvisna od posebnih okoliščin in posameznikovih vrednot. Nekateri verjamejo, da imajo vse živali lastno vrednost in jih je treba zaščititi. Drugi verjamejo, da je sprejemljivo ubiti živali, če je treba zaščititi človeške interese ali okolje.